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Welche Korrelationen bestehen zwischen Recht und Religion? Dieser Beziehung in ausgewählten Zeiten und Regionen (alter Orient/Antike, modernes Europa, Islamische Welt) nachzuspüren, hat sich dieser Band zum Ziel gesetzt. Als konkreten thematischen Bezugspunkt haben die Herausgeber jene spannungsreiche Beziehung gewählt, die zwischen dem Recht als göttlicher Satzung und dem Recht als menschlicher Ordnung bestehen kann. Aktueller Anlass, sich dieser Frage näher zu widmen, ist die Wahrnehmung eines Wiedererstarkens des Religiösen - sowohl hinsichtlich der traditionell in den westlichen Staaten verankerten als auch der von Minderheiten praktizierten Religionen, namentlich des Islam. Diese Entwicklung stellt das etablierte Verhältnis von Recht und Religion auch in der westlichen Welt in Frage und zwingt zu einer Veränderung bzw. Anpassung des Selbstkonzepts westlicher Gesellschaften. Letzteres war bis dahin von der Vorstellung geprägt, dass sich Modernisierung vor allen Dingen in einer weiteren Konsolidierung von Säkularität und Neutralität sowie einer zunehmenden Entsakralisierung manifestiert. In einer epochenübergreifenden Betrachtung, die die Wissenschaften vom Alten Orient, von der griechisch-römischen Antike, der Theologie, vom Recht sowie die Islamwissenschaft einbezieht, soll das Verhältnis von Recht und Religion näher betrachtet und die angeführte These in einen größeren Kontext gestellt werden.

Religion and law.

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Religious education of Muslims takes place in supplementary lessons in the mother tongue or in the Koran schools of the mosque communities. This inhibits the development of a supra-particular Islam that is at home in the German school and academic system. The idea of Islamic religious instruction in German at public schools is widely supported across party lines. The problem is that the Basic Law provides for cooperation between the state and the religious community. Islamic organisations, however, are not (yet) recognised as religious communities. Who, then, is to determine the content of the courses? Authorities of Islamic countries of origin are unsuitable. They convey the idea of a political Islam that is deeply rooted in the influences of the home countries. The school ministries of the federal states are obliged to neutrality and are not allowed to take on any theological formative tasks. Advisory boards consisting of Islamic theologians and representatives of associations could be the solution. Religiöse Erziehung von Muslimen findet in muttersprachlichem Ergänzungs­unterricht oder in den Koranschulen der Moscheegemeinden statt. Dies hemmt die Entwicklung eines überpartikularen, im deutschen Schul- und Wissenschaftssystem beheimateten Islam. Die Idee eines islamischen Bekenntnisunterrichts an öffentlichen Schulen in deutscher Sprache findet über Parteigrenzen hinaus breite Zustimmung. Das Problem: Das Grundgesetz sieht eine Kooperation zwischen Staat und Religionsgemeinschaft vor. Islamische Organisationen sind aber (noch) nicht als Religionsgemeinschaften anerkannt. Wer soll dann die Lerninhalte festlegen? Behörden islamischer Herkunftsstaaten sind ungeeignet. Sie transportieren die Vorstellung eines politischen Islam, der tief in den Prägungen der Heimatländer verhaftet ist. Die Schulministerien der Bundesländer sind der Neutralität verpflichtet und dürfen keine theologischen Gestaltungsaufgaben wahrnehmen. Beiräte, bestehend aus islamischen Theologen und Verbandsvertretern, könnten die Lösung sein.

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Welche Korrelationen bestehen zwischen Recht und Religion? Dieser Beziehung in ausgewählten Zeiten und Regionen (alter Orient/Antike, modernes Europa, Islamische Welt) nachzuspüren, hat sich dieser Band zum Ziel gesetzt. Als konkreten thematischen Bezugspunkt haben die Herausgeber jene spannungsreiche Beziehung gewählt, die zwischen dem Recht als göttlicher Satzung und dem Recht als menschlicher Ordnung bestehen kann. Aktueller Anlass, sich dieser Frage näher zu widmen, ist die Wahrnehmung eines Wiedererstarkens des Religiösen - sowohl hinsichtlich der traditionell in den westlichen Staaten verankerten als auch der von Minderheiten praktizierten Religionen, namentlich des Islam. Diese Entwicklung stellt das etablierte Verhältnis von Recht und Religion auch in der westlichen Welt in Frage und zwingt zu einer Veränderung bzw. Anpassung des Selbstkonzepts westlicher Gesellschaften. Letzteres war bis dahin von der Vorstellung geprägt, dass sich Modernisierung vor allen Dingen in einer weiteren Konsolidierung von Säkularität und Neutralität sowie einer zunehmenden Entsakralisierung manifestiert. In einer epochenübergreifenden Betrachtung, die die Wissenschaften vom Alten Orient, von der griechisch-römischen Antike, der Theologie, vom Recht sowie die Islamwissenschaft einbezieht, soll das Verhältnis von Recht und Religion näher betrachtet und die angeführte These in einen größeren Kontext gestellt werden.

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Religious education of Muslims takes place in supplementary lessons in the mother tongue or in the Koran schools of the mosque communities. This inhibits the development of a supra-particular Islam that is at home in the German school and academic system. The idea of Islamic religious instruction in German at public schools is widely supported across party lines. The problem is that the Basic Law provides for cooperation between the state and the religious community. Islamic organisations, however, are not (yet) recognised as religious communities. Who, then, is to determine the content of the courses? Authorities of Islamic countries of origin are unsuitable. They convey the idea of a political Islam that is deeply rooted in the influences of the home countries. The school ministries of the federal states are obliged to neutrality and are not allowed to take on any theological formative tasks. Advisory boards consisting of Islamic theologians and representatives of associations could be the solution. Religiöse Erziehung von Muslimen findet in muttersprachlichem Ergänzungs­unterricht oder in den Koranschulen der Moscheegemeinden statt. Dies hemmt die Entwicklung eines überpartikularen, im deutschen Schul- und Wissenschaftssystem beheimateten Islam. Die Idee eines islamischen Bekenntnisunterrichts an öffentlichen Schulen in deutscher Sprache findet über Parteigrenzen hinaus breite Zustimmung. Das Problem: Das Grundgesetz sieht eine Kooperation zwischen Staat und Religionsgemeinschaft vor. Islamische Organisationen sind aber (noch) nicht als Religionsgemeinschaften anerkannt. Wer soll dann die Lerninhalte festlegen? Behörden islamischer Herkunftsstaaten sind ungeeignet. Sie transportieren die Vorstellung eines politischen Islam, der tief in den Prägungen der Heimatländer verhaftet ist. Die Schulministerien der Bundesländer sind der Neutralität verpflichtet und dürfen keine theologischen Gestaltungsaufgaben wahrnehmen. Beiräte, bestehend aus islamischen Theologen und Verbandsvertretern, könnten die Lösung sein.

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What are the correlations between law and religion? This volume has set itself the goal of tracing this relationship in selected times and regions (ancient Orient / antiquity, modern Europe, Islamic world). As a specific thematic point of reference, the editors have chosen the tense relationship that can exist between law as divine statutes and law as human order. The current reason to address this question more closely is the perception of a renewed strength of the religious - both with regard to the religions traditionally anchored in the western states as well as those practiced by minorities, namely Islam. This development calls into question the established relationship between law and religion in the western world as well and forces a change or change. Adaptation of the self-concept of western societies. The latter was previously characterized by the idea that modernization manifests itself above all3.... in a further consolidation of secularity and neutrality as well as an increasing desacralization. In a cross-epoch consideration, which includes the sciences of the ancient Orient, Greco-Roman antiquity, theology, law and Islamic studies, the relationship between law and religion is to be examined more closely and the thesis presented in a larger context.

Religion and law --- Law --- History.